tag:blogger.com,1999:blog-53654618720610151192024-02-08T03:31:44.746-08:00EVANGELIO DE MATEO.Traducción de J.Mateos y L.A. Schökel (Autores de la Nueva Biblia Española) Comentarios de J.Mateos.Unknownnoreply@blogger.comBlogger122125tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-42261574197941339472011-07-19T09:12:00.000-07:002016-06-05T08:18:14.550-07:00EPÍLOGO. EN GALILEA. LA MISIÓN UNIVERSAL. Mt 28,16-20.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>(Mc 16,14-18; Lc
24,36-39; Jn 20,19-23; Hch 1,9-11)<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>16Los once discípulos
fueron a Galilea al monte donde Jesús los había citado. 17 Al verlo se
postraron ante él, los mismos que habían dudado. 18Jesús se acercó y les habló
así:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Se me ha dado plena
autoridad en el cielo y en la tierra. 19Id y haced discípulos de todas las
naciones bautizadlos rara vincularlos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo 20
y ensenadles a guardar todo lo que os mandé; mirad que yo estoy con vosotros
cada día, hasta el fin de esta edad.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
16-20. Los once discípulos (cf. 10,1); falta uno, judas el
traidor, representante del Israel histórico que ha pedido la muerte de Jesús.
El Israel mesiánico se forma sin integrar al antiguo pueblo como tal. Habían
dudado (16), como Pedro (cf. 14,21), el escándalo de la cruz. En su vida
mortal, «el Hombre» tenía autoridad «en la tierra» (9,6); ahora (cf. 26,64) su
autoridad es la del Padre mismo (18): plena condición divina. Misión universal
(19), va a cumplirse la promesa hecha a Abrahán (Gn 17,4s; 22,18). Jerusalén,
capital de Israel, queda atrás y no va a ser objeto de nueva misión (10,6;
15,24); Galilea abre el camino hacia los paganos. Primer medio para hacer
discípulos: el bautismo, que vincula al Padre, fuente del Espíritu, al Hijo, de
quien se recibe, y al Espíritu mismo, que potencia al hombre, completa su ser y
lo pone en la línea del "Hombre» (cf. 3,16). Segundo medio, la instrucción
o enseñanza sobre la práctica del mensaje. Cuanto os mandé, alusión a los
«mandamientos mínimos» (5,19), las bienaventuranzas. Los que enseñan esto han
de practicarlo (5,19). Promesa para la misión (20b). Así se cumplirá el
contenido de su nombre, ¡ Emmanuel!: «Dios con nosotros».<o:p></o:p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-31300337699500426422011-07-19T09:05:00.000-07:002016-06-05T08:15:03.808-07:00SOBORNO DE LOS GUARDIAS. Mt 28,11-15.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>11 Mientras las mujeres iban de camino, algunos de la guardia fueron a la ciudad e informaron a los sumos sacerdotes de todo lo sucedido. 12Estos se reunieron con los senadores, llegaron a un acuerdo y dieron a los soldados una suma considerable, 13 encargándoles: </strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>-Decid que sus discípulos fueron de noche y robaron el cuerpo mientras vosotros dormíais. 14y si esto llega a oídos del gobernador, nosotros lo calmaremos y os sacaremos de apuros. </strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>15Los soldados aceptaron el dinero y siguieron las instrucciones. Por eso corre esta versión entre los judíos hasta el día de hoy.</strong> </span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><b>EXPLICACIÓN.</b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";">11-15. Mt subraya de nuevo la mala fe de los dirigentes judíos (cf. <i>27,3ss). </i>Reunión de los jefes saduceos para tratar de Contrarrestar los hechos; éstos no les interesan, les preocupa sólo su repercusión en el pueblo. Se adivina la ofensiva de las comunidades judías contra la primitiva predicación cristiana. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-77579815440843592922011-07-19T09:00:00.000-07:002016-06-05T08:13:46.710-07:00RESURRECCIÓN. Mt 28,1-10.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>(Mc 16,1-8; Lc
24,1-12; Jn 20,1-10)<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">28</span> 1 Pasado el sábado, al
clarear el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a
ver el sepulcro. 2De pronto la tierra tembló violentamente, porque el ángel del
Señor bajó del cielo y se acercó, corrió la losa y se sentó encima. 3Tenía
aspecto de relámpago y su vestido era blanco como la nieve. 4Los centinelas
temblaron de miedo y se quedaron como muertos.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>5El ángel habló a las
mujeres:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Vosotras, no tengáis
miedo. Ya sé que buscáis a Jesús el crucificado; 6 no está aquí, ha resucitado,
como tenía dicho. Venid a ver el sitio donde yacía, 7 y después id aprisa a
decir a sus discípulos que ha resucitado de la muerte y que va delante de ellos
a Galilea; allí lo verán. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Esto es todo.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>8Con miedo, pero con
mucha alegría, se marcharon a toda prisa del sepulcro y corrieron a
anunciárselo a los discípulos. 9De pronto Jesús les salió al encuentro y les
saludó diciendo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> -¡Alegraos! <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Ellas se acercaron y
se postraron abrazándole los pies.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>10Jesús les dijo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-No tengáis miedo; id
a avisar a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1-10. El primer día de la semana alude al primer día de la
creación (Gn 1,5). Comienza el mundo nuevo. Las dos mujeres habían sido
testigos de la sepultura (27,61). El temblor de tierra, señal de la teofanía
(27,51). La muerte y la resurrección de Jesús, dos aspectos de la misma
manifestación divina. El ángel del Señor (cf. 1,20; 2,13.19), revestido de la
gloria divina (color blanco) quita la separación entre el mundo de los vivos y
el de los muertos (cf. 22,32) (2-3). Se inutiliza la vigilancia de los guardias
(4). Las mujeres creen que Jesús está definitivamente muerto (crucificado) (5).
Noticia y encargo del ángel: cita en Galilea (6s; cf. 26,32). El miedo,
mezclado con alegría. Encuentro con Jesús; les quita el temor. Mis hermanos,
los que poseen el mismo Espíritu (8-10).<o:p></o:p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-64769809240340458282011-07-19T08:50:00.000-07:002016-06-05T08:11:20.653-07:00LA GUARDIA EN EL SEPULCRO. Mt 27,62-66.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>62 A la mañana
siguiente, pasado el día de la Preparación, los sumos sacerdotes y los fariseos
acudieron en grupo a Pilato 63 y le dijeron:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Señor, nos hemos
acordado de que aquel impostor, estando en vida, anunció: «A los tres días
resucitaré». 64Por eso manda que vigilen el sepulcro hasta el tercer día, no
sea que vayan sus discípulos, roben el cuerpo y digan al pueblo que ha
resucitado de la muerte. La última impostura sería peor que la primera.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>65Pilato contestó:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Tomad una guardia;
id y asegurad la vigilancia como ya sabéis.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 66Ellos fueron, sellaron la losa, y con la
guardia aseguraron la vigilancia del sepulcro.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
62-66. La preocupación de los dirigentes prevalece sobre la
solemnidad de la fiesta (62). Su mala conciencia los hace estar intranquilos
por las predicciones de Jesús. El sello quiere garantizar que Jesús no sale de
La muerte (66).<o:p></o:p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-8332011070853620592011-07-19T08:44:00.000-07:002016-06-05T08:09:46.016-07:00SEPULTURA. Mt 27,57-61.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>(Mc 15,42-47; Lc
23,50-56; Jn 19,38-42)<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>57 Caída la tarde
llegó un hombre rico de Arimatea, de nombre
José, que también había sido discípulo de Jesús. 58Fue a ver a Pilato
para pedirle el cuerpo y Pilato mandó que se lo entregaran. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>59José se llevó el
cuerpo de Jesús y lo envolvió en una sábana limpia; 60después lo puso en el
sepulcro nuevo excavado para él mismo en la roca, rodó una losa grande a la
entrada del sepulcro y se marchó. 61Estaban allí María Magdalena, y la otra
María, sentadas frente al sepulcro.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
57-61. Caída la tarde, la hora de la cena (26,20); el cuerpo
que va a ser sepultado es el que ofrecía a sus discípulos (26,26). José, hombre
rico y discípulo: aunque aceptara el mensaje de Jesús, no lo había llevado a la
práctica (rico) (cf. 19,21.23.24), edificaba sobre arena (7,26; cf. 5,3; 6
19-21.24). Cierra el sepulcro con la losa; para él, todo ha terminado.<o:p></o:p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-64382774937635108662011-07-19T08:40:00.000-07:002016-06-05T08:08:09.314-07:00CRUCIFIXIÓN Y MUERTE II. Mt 27,45-56.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>45Desde el mediodía
hasta la media tarde toda la tierra estuvo en tinieblas. 46A media tarde gritó
Jesús muy fuerte: Elí, Elí, lemá sabaktani. (Es decir: Dios mío, Dios mío, ¿por
qué me has abandonado? [Sal 22,2]).<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>47 Al oído, algunos
de los que estaban allí decían: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-A Elías llama éste.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>48Inmediatamente uno
de ellos fue corriendo a coger una esponja, la empapó de vinagre y, sujetándola
a una caña, le dio de beber (Sal 69,22). 49 Los demás decían: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Déjalo, a ver si
viene Elías a salvarlo.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>50Jesús dio otro
fuerte grito y exhaló el espíritu.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>51 Entonces la
cortina del santuario se rasgó en dos, de arriba a abajo; la tierra tembló, las
rocas se rajaron, 52 las tumbas se abrieron y muchos cuerpos de santos que
habían muerto resucitaron; 53después que
él resucitó, salieron de las tumbas, entraron en la ciudad santa y se
aparecieron a muchos.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>54El centurión y los
soldados que con él custodiaban a Jesús, viendo el terremoto y todo lo que
pasaba, dijeron aterrados:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Verdaderamente éste
era Hijo de Dios.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>55Estaban allí
mirando desde lejos muchas mujeres que habían seguido a Jesús desde Galilea
para asistirlo, 56entre ellas María Magdalena, María la madre de Santiago y
José, y la madre de los Zebedeos.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
45-56. Las tres horas de tinieblas (45) recuerdan los tres
días de tinieblas sobre la tierra de Egipto (Éx 10,21s): éxodo liberador para
la humanidad entera; al mismo tiempo, juicio de Dios, (cf. Am 8,9s; Jr 15,8s).
La tiniebla anuncia la llegada del Hombre (26,64; cf 24,29) (45). El grito de
Jesús continúa la angustia de Getsemaní (26,38), por la ineficacia de su muerte
para Israel (46). Interpretación equivocada o irónica del grito de Jesús
(47-49). Ven en él la confesión de su fracaso y el deseo de ser liberado de la
muerte. El odio de Israel lo acompaña hasta el último momento (vinagre, Sal
69,22). El grito (voz) estentóreo (50) al exhalar el Espíritu es de victoria,
anuncia la efusión del Espíritu, del que había sido portador (50). La teofanía:
la cortina del santuario es la misma humanidad de Jesús (nuevo santuario, cf.
26,51): la divinidad se manifiesta en Jesús. De arriba abajo, en la cruz se
revelan como una sola cosa el Padre del cielo (arriba) y Jesús, el Dios con
nosotros (abajo, cf. 1,23). Debilidad (muerte en cruz) y fuerza (el Espíritu),
El papel de los templos ha terminado. El temblor de tierra es consecuencia de
la teofanía (cf. Éx 19,18; Sal 96,9.13s; 97,4). Con la efusión del Espíritu
comienza el reinado de Dios (Sal 96,13s). Las rocas se rajaron: a partir de la
muerte de Jesús no existe para los hombres más fundamento sólido para
construirse que Jesús mismo y su palabra (7,24). La resurrección de muchos
santos (Dn 12,2) (52) indica la llegada de los tiempos mesiánicos; no son
personajes del AT (cf. 13,17), sino santificados por el Espíritu, que han
recibido por seguir a Jesús. La ciudad santa no se refiere ya a Jerusalén
(4,5), ciudad asesina (23,37-39), sino a la consagrada por el Espíritu, la
comunidad cristiana (cf. 5,14), que adquiere la certeza de su propia
resurrección (16,18).<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
El centurión y los soldados (54): el paganismo. Terror (cf.
17,6). La cruz es la revelación de Dios a los paganos. Las mujeres (SS-56),
desde lejos, como Pedro, seguían a Jesús (26,58): desconcierto y duda. La madre
de los Zebedeos, que manifestó la ambición de gloria y poder (20,20s), no
estará presente en la sepultura ni será testigo de la resurrección (27,61;
28,1).<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-58744751837644840952011-07-19T08:25:00.000-07:002016-06-05T08:04:15.991-07:00D. MUERTE Y RESURRECCIÓN. Crucifixión y muerte. Mt 27,33-44.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>(Mc 15,22-41; Lc
23,27-49; Jn 19,17-30) <o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>33Cuando llegaron al
lugar llamado Gólgota (que quiera decir «La Calavera»), 34 le dieron a beber
vino mezclado con hiel (Sal 69,22); él lo probó, pero no quiso beberlo.
35Después de crucificarlo se repartieron su ropa echándola a suerte (Sal 22,19)
36 y luego se sentaron allí a custodiarlo.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>37Encima de su cabeza
colocaron un letrero con la acusación:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>ESTE ES JESUS, EL REY
DE LOS JUDÍOS<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>38Crucificaron
entonces con él a dos bandidos, uno a la derecha y el otro a la izquierda.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>39Los que pasaban lo
injuriaban, y decían, meneando la cabeza:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>40-¡Tú que echabas
abajo el santuario y lo reconstruías en tres días! Si eres Hijo de Dios,
sálvate y baja de la cruz.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>41 Así también los
sumos sacerdotes, en compañía de los letrados y los senadores, bromeaban:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>42 -Ha salvado a
otros y él no se puede salvar. ¡Rey de Israel! Que baje ahora de la cruz y
creeremos en él. 43¡Había puesto en Dios su confianza! Si de verdad lo quiere
Dios, que lo libre (Sal 22,9) ahora, ¿no decía que era Hijo de Dios?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>44Hasta los bandidos
que estaban crucificados con él lo insultaban.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
33-44. Lugar de la ejecución (33). El vino con hiel, otra
muestra de odio (cf. Sal 69,21s). Reparto de la ropa (Sal 22,19). El letrero reproduce
la acusación formulada por Pilato (27,11). La frase está construida en paralelo
con la del bautismo y la transfiguración: Éste es mi Hijo (3,17; 17,5): el
rey-Mesías designado por Dios. No el Mesías triunfador y guerrero, sino el
Hombre que da su vida para liberar a todos los hombres (20,28). Bandidos (38),
apelativo de los nacionalistas fanáticos. Los ultrajes (39-44): Primer grupo,
la gente del pueblo (39-40) repite la acusación formulada en el juicio ante
Caifás (26,61): Jesús, un peligro para la institución. La prueba de ser Hijo de
Dios (cf. 4,3.6) sería librarse de la muerte; no conciben que Jesús dé su vida
voluntariamente. Segundo grupo, los dirigentes (41-43). También ellos le echan
en cara su impotencia; para ellos, la razón se muestra con la fuerza. Le piden
el milagro (12,38). Con palabras del Salmo 22 se burlan de su confianza en
Dios. Ellos han vencido, luego Dios está con ellos; descrédito del verdadero
Dios (cf. 26,38). Tercer grupo, los compañeros de suplicio (44). Nadie comprende
el sentido de su muerte, ven en ella la derrota.<o:p></o:p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-64055091929899063672011-07-19T07:33:00.000-07:002016-06-05T08:01:36.012-07:00LA BURLA DE LOS SOLDADOS. Mt 27,27-32.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<strong><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><o:p><span style="font-family: "calibri";"> </span></o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";">(Mc 15,16-21; Lc 23,26; Jn 19,2-3) </span></span><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><o:p><span style="font-family: "calibri";"> </span></o:p></span></strong></div>
</div>
<strong> </strong><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>27 A continuación, los soldados del gobernador llevaron a Jesús a la residencia y reunieron alrededor de él a toda la compañía. 28Lo desnudaron y le echaron encima un manto escarlata; 29 después trenzaron una corona de espino, se la pusieron en la cabeza y en la mano derecha una caña. Doblando la rodilla ante él, le decían de burla: </strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>-¡Salud, rey de los judíos! </strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>30Le escupieron, le quitaron la caña y se pusieron a pegarle en la cabeza. 31Terminada la burla, le quitaron el manto, le pusieron su ropa y se lo llevaron para crucificarlo. </strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>32 Al salir encontraron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón y lo forzaron a llevar su cruz.</strong> </span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><b>EXPLICACIÓN.</b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";">27-32. Los soldados ridiculizan en Jesús la esperanza mesiánica de Israel. De hecho éste ha rechazado al Mesías liberador: no le queda más que la esclavitud (27-31). Mientras <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Simón Pedro ha renegado de Je<b>sús </b>(26,6 -75), Simón Cirineo carga con su cruz (32), según las condiciones de seguimiento (16,24). Cada uno de ellos corresponde a uno de casos expuestos en 7,24-27. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-17279651366046491562011-07-19T07:27:00.000-07:002016-06-05T08:00:18.605-07:00CONDENA A MUERTE. Mt 27,15-26.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>(Mc 15,6-15; Lc
23,17-23; Jn 18,39-40)<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>15Por la Fiesta
acostumbraba el gobernador a soltar un preso, el que la multitud quisiera.
l6Tenía entonces un preso famoso, Jesús Barrabás. Cuando se congregó la gente,
17les preguntó Pilato:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> -¿A quién queréis que os suelte, a Jesús
Barrabás o a Jesús a quien llaman el Mesías?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>18Porque sabía que se
lo habían entregado por envidia.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>19Mientras estaba
sentado en el tribunal, su mujer le mandó recado:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Deja en paz a ese
justo, que esta noche he sufrido mucho en sueños por causa suya.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>20 A pesar de todo,
los sumos sacerdotes y los senadores convencieron a las multitudes de que pidieran
a Barrabás y muriese Jesús.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>21 El gobernador tomó
la palabra:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¿A cuál de los dos
queréis que os suelte? <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Contestaron ellos:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-A Barrabás.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>22Pilato les
preguntó: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¿Y qué hago con Jesús, a quien llaman el Mesías?
<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Contestaron todos:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¡Que lo crucifiquen!<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>23Pilato repuso:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Pero ¿qué ha hecho
de malo? <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Ellos gritaban más y
más.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¡Que lo crucifiquen!<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>24Al ver Pilato que
todo era inútil y que, al contrario, se estaba formando un tumulto, pidió agua
y se lavó las manos cara a la gente, diciendo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Soy inocente de esta
sangre. ¡Allá vosotros! <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>25El pueblo entero
contestó:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¡Nosotros y
nuestros hijos respondemos de su
sangre! <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>26Entonces les soltó
a Barrabás; y a Jesús, después de mandarlo azotar, lo entregó para que lo
crucificaran.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
15-26. Propuesta de Pilato para poner en libertad a Jesús
(16-18). Contraste entre los nombres (17). Los dirigentes judíos ven en Jesús
un rival (18). Ante la traición de Israel, Dios habla al paganismo (19). Las
multitudes que nunca habían dado plena adhesión a Jesús, manipuladas por los
dirigentes (cf. 12,43-45); arrastradas por ellos, van a ser cómplices en el
asesinato del Mesías (21,39) y van a perder el reinado de Dios (21,43). Se
ponen del lado de sus opresores; renuncian a toda esperanza de liberación
(20-23). El juez cede a la presión y comete la injusticia. El pueblo asume la
responsabilidad de la muerte de Jesús (cf. Lv 20,9; Jos 2,19) (24-26).<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-38216201778201929812011-07-19T07:13:00.000-07:002016-06-05T07:56:48.273-07:00ANTE PILATO. LA ACUSACIÓN. Mt 27,11-14.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>(Mc 15,2-5; Lc 23,2-5.9-10; Jn 18,33-38) <o:p></o:p></strong></span></span></div>
</div>
<strong> </strong><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>11Jesús compareció ante el gobernador, y el gobernador lo interrogó: </strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<strong style="font-family: calibri; line-height: 115%;">-¿Tú eres el rey de los judíos? </strong></div>
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><div style="text-align: justify;">
<strong style="font-family: calibri; line-height: 115%;">Jesús declaró:</strong></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>-Tú lo estás diciendo: </strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<strong style="font-family: calibri; line-height: 115%;">12Mientras duró la acusación de los sumos sacerdotes y senadores no replicó nada. 13Entonces le preguntó Pilato: </strong></div>
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><div style="text-align: justify;">
<strong style="font-family: calibri; line-height: 115%;">-¿No oyes cuántos cargos presentan contra ti?</strong></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>14No le contestó a una sola pregunta, de suerte que el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gobernador estaba sumamente extrañado.</strong> <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><b>EXPLICACIÓN.</b><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: calibri; line-height: 115%;">11-14. El gobernador está al tanto de la acusación, distinta de la de blasfemia propuesta en el tribunal judío (26,65). </span><i style="font-family: calibri; line-height: 115%;">El rey de los judíos, cf</i><span style="font-family: calibri; line-height: 115%;">. 2,2. El silencio de Jesús domina la escena. Expresa su ruptura con la institución judía y la aceptación de su muerte.</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-41050824437429660942011-07-19T07:09:00.000-07:002016-06-05T07:55:31.840-07:00SUICIDIO DE JUDAS. Mt 27,3-10.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>(Hch 1,18-19) <o:p></o:p></strong></span></span></div>
</div>
<strong> </strong><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>3 Al ver Judas, el traidor, que habían condenado a Jesús, sintió remordimientos y devolvió las treinta monedas de plata a los sumos sacerdotes y senadores, diciéndoles: </strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<strong style="font-family: calibri; line-height: 115%;">-He pecado, entregando a la muerte a un inocente. </strong></div>
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><div style="text-align: justify;">
<strong style="font-family: calibri; line-height: 115%;">Ellos le contestaron:</strong></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>-Y a nosotros, ¿qué? ¡Allá tú! </strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>5Entonces arrojó las monedas hacia el santuario y se marchó; luego fue y se ahorcó. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>6Los sumos sacerdotes recogieron las monedas y dijeron: </strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>-No está permitido echarlas en el tesoro, porque son precio de sangre. </strong></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong>7Y después de llegar a un acuerdo, compraron con ellas el Campo del Alfarero, para cementerio de forasteros. 8Por eso aquel campo se llama todavía hoy «Campo de Sangre». 9Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías: « <i>Tomaron las treinta monedas de plata, el precio de uno que fue tasado según la tasa de los hijos de Israel, 10</i>y </strong><i><strong>pagaron con ellas el Campo del Alfarero, como me lo había mandado el Señor».</strong> <o:p></o:p></i></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";">EXPLICACIÓN.</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: calibri; line-height: 115%;">3-10. Remordimiento de Judas. Treinta monedas de plata (26,14-16). La retractación del delator debía poner en cuestión el juicio celebrado antes. Los dirigentes no hacen caso (4), van a llevar adelante el proceso de Jesús. Judas ha sido sólo un instrumento. Su gesto es una </span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: calibri; line-height: 115%;">denuncia. Ejecuta en sí mismo la sentencia (5; cf. 2 Sm 17,23). Los sumos sacerdotes, minuciosos observantes de la Ley (Dt 23,18). El texto citado es de Zac 11,13. Mt lo atribuye a Jeremías (cf. Jr 18,2s; 32,7-9) para ponerlo en paralelo con 2,18: Judas, que representa el pueblo infiel a Dios y al Mesías, corresponde a los hijos de Raquel cuya muerte provoca el amargo lamento.</span></div>
</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-72640947319727194692011-07-19T07:01:00.000-07:002016-06-05T07:53:24.277-07:00LO LLEVAN A PILATO. Mt 27,1-2.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";"><strong><span style="font-size: x-large;">27 </span>1 Al amanecer, todos los sumos sacerdotes y los senadores del pueblo llegaron a un acuerdo para condenar a muerte a Jesús y, 2atándolo, lo condujeron a Pilato, el gobernador, y se lo entregaron.</strong> <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";">EXPLICACIÓN.</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="font-family: "calibri";">1-2. La sesión de la mañana ratifica la sentencia. Para ejecutarla, lo llevan a Pilato. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-73431805847854795422011-07-19T06:55:00.000-07:002016-06-05T05:19:12.647-07:00NEGACIONES DE PEDRO. Mt 26,69-75.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>(Mc 14,66-72; Lc
22,56-62; Jn 18,15-18.25-27)<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>69Pedro estaba
sentado fuera, en el patio; se le acercó una criada y le dijo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-También, tú andabas
con Jesús el Galileo.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Él lo negó delante de
todos, diciendo: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¡No sé de qué
hablas!<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>71 Al salir al portal
lo vio otra y dijo a los que estaban allí:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Éste andaba con
Jesús Nazareno. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>72Otra vez lo negó,
jurándolo: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-No sé quién es ese
hombre.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>73 Al poco rato se le
acercaron los que estaban allí y le dijeron:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Tú también eres de
ellos, seguro; se te nota en el habla.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>74Entoces Pedro se
puso a echar maldiciones y a jurar:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¡No sé quién es ese
hombre!<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Y enseguida cantó un
gallo. 75Pedro se acordó de las palabras de Jesús: «Antes que cante el gallo
renegarás de mí tres veces». Y saliendo fuera, lloró amargamente.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
69-75. También Pedro es acusado. Negación pública delante de
todos (70). Rechazo total: no sé quién es ese hombre (cf. 25,12) (72). Acosado,
refuerza su negación con maldiciones y juramentos. Abandona el palacio y con él
la institución judía y su ideología mesiánica. Llanto de arrepentimiento (75).<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-83434110683729851342011-07-19T06:43:00.000-07:002016-06-05T05:17:27.849-07:00ANTE EL CONSEJO. Mt 26,57-68.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>(Mc 14,53-65; Lc
22,54-55.63-71; Jn 18,12-14.19-24)<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>57 Los que detuvieron
a Jesús lo condujeron a casa de Caifás el sumo sacerdote, donde se habían
congregado los letrados y los senadores. 58 Pedro lo fue siguiendo de lejos
hasta el palacio del sumo Sacerdote, entró dentro y se sentó con los guardias
para ver el fin.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>59Los sumos
sacerdotes y el Consejo en pleno buscaban un falso testimonio contra Jesús para
condenarlo a muerte, 60 pero no lo encontraban a pesar de los muchos falsos
testigos que comparecían. Finalmente comparecieron dos 61 que declararon:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Este ha dicho que
puede echar abajo el santuario de Dios y reconstruirlo en tres días.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>62El sumo sacerdote
se puso en pie y le preguntó: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¿No tienes nada que
responder? ¿Qué significan estos cargos en contra tuya?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>63Jesús siguió
callado. El sumo sacerdote le dijo entonces:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Te conjuro por el
Dios vivo a que nos digas si tú eres el Mesías, el Hijo de Dios.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>64Jesús le respondió:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Tú lo has dicho:
pero además os digo esto: Desde ahora vais a ver al Hombre sentado a la derecha
de la Potencia (Sal 110, 1) Y llegar sobre las nubes del cielo (Dn 7,13).<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>65El sumo sacerdote
se rasgó las vestiduras diciendo: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Ha blasfemado, ¿qué
falta hacen más testigos? Acabáis de oír la blasfemia, 66 ¿qué decidís?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Contestaron ellos: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Pena de muerte.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>67Entonces le
escupieron a la cara y lo golpearon, otros le daban bofetadas, 68diciendo:
-Adivina, Mesías, ¿quién te ha pegado?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
57-68. Los letrados, aliados de los sacerdotes (57). Pedro
no lo sigue como discípulo (de lejos). Espera que algo imprevisto impida la
muerte de Jesús (58). Ninguna acusación real, buscan falsos testimonios (59s).
Jesús había predicho la destrucción del templo (21,13; 24,2), pero no por obra
suya. Pregunta del sumo sacerdote (cf. 16,16). Respuesta afirmativa de Jesús,
precisando la identidad entre el Mesías y el Hombre y la consecuencia de su
rechazo. Dios está con él y en contra de ellos y de la institución que
representan. La llegada que va a ver se verificará en la destrucción de
Jerusalén y del templo (21,41; 22,7) (64). Acusación de blasfemia y pena de
muerte (64; cf. 65-66). El odio acumulado se desata en ultrajes (67-68).<o:p></o:p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-88485125950184807652011-07-19T04:59:00.000-07:002016-06-05T05:14:29.238-07:00EL PRENDIMIENTO. Mt 26,47-56.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="Estilo" style="line-height: 10.8pt; margin: 0cm 3.6pt 0pt 0.2pt; mso-line-height-rule: exactly; text-indent: 16.3pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>(Mc 14,43-50; Lc
22,47-53; Jn 18,3-12) <o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>47 Aún estaba
hablando cuando de pronto llegó Judas, uno de los Doce, y, con él, una gran
multitud con machetes y palos, mandada por los sumos sacerdotes y los senadores
del pueblo. 48El traidor les había dado por seña:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-El que yo bese, ése
es; detenedlo.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>49Se acercó en
seguida a Jesús y le dijo: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¡Salud, Rabbí!<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Y lo besó con
insistencia. 50Pero Jesús le contestó:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> -¡Amigo, a lo que has venido! <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Entonces se acercaron
a Jesús, le echaron mano y lo detuvieron. 51Uno de los que estaban con él tiró
de machete y de un tajo le cortó la oreja al criado del sumo sacerdote.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>52Jesús le dijo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Vuelve el machete a
su sitio; que el que a hierro mata a hierro muere. 53 ¿Piensas que no puedo
acudir a mi Padre? El pondría a mi lado ahora mismo más de doce legiones de
ángeles. 54Pero, ¿cómo se cumpliría entonces la Escritura, que dice que esto
tiene que pasar?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>55En el momento aquel
dijo Jesús a las multitudes:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¡Con machetes y
palos habéis salido a prenderme, como si fuera un bandido! A diario me sentaba
en el templo a enseñar y no me detuvisteis.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>56Todo esto ocurrió
para que se cumpliera lo que escribieron los profetas. Entonces todos los
discípulos lo abandonaron y huyeron. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
47-56. Un traidor en el Israel mesiánico (uno de los Doce).
La turba, enviada por los que se habían confabulado para dar muerte a Jesús
(26,3). Rabbí, según las categorías judías con las que Judas no ha roto (49).
Amigo, como en 20,13, el que trabaja por lucro, y 22,12, el que no llevaba el
traje de fiesta (50). Jesús se entrega sin resistencia. Intento de usar la
violencia para impedirlo (51): no comprenden el mesianismo de Jesús. En el
siervo/representante del sumo sacerdote, quieren atacar al jefe de la
institución (51). La violencia engendra violencia (52). Jesús ha renunciado a
pedir la intervención divina (53). Jesús reprocha a la multitud su conducta con
él (cf. 21,23) (55). Las profecías (56) del servidor de Dios (Is 52,13-53,12; cf.
Mt 3,18). Fuga de los discípulos.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-68067566768914928022011-07-19T04:55:00.000-07:002016-06-05T05:12:25.799-07:00LA ORACIÓN EN EL HUERTO. Mt 26,36-46.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="Estilo" style="line-height: 10.8pt; margin: 0cm 3.6pt 0pt 0.2pt; mso-line-height-rule: exactly; text-indent: 16.3pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>(Mc 14,34·42; Lc
22,39-46) <o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>36Entonces llegó
Jesús con sus discípulos a un huerto que llamaban Getsemaní, y les dijo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Sentaos aquí,
mientras yo me voy allí a orar.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>37y llevándose a
Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, dejó ver su tristeza y su angustia.
38Entonces les dijo: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Me muero de
tristeza. Quedaos aquí y manteneos despiertos conmigo.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>39 Adelantándose Un
poco, cayó rostro en tierra y se puso a orar diciendo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> -Padre mío, si es posible, que se aleje de mí
ese trago. Sin embargo, no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 40Se acercó a los discípulos, los encontró
dormidos y dijo a Pedro:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¿Así que no habéis
podido manteneros despiertos conmigo ni una hora? 41Manteneos despiertos y
pedid no ceder a la tentación; el espíritu es animoso, pero la carne es débil.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>42Se apartó por
segunda vez y oró diciendo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Padre mío, si no es
posible que yo deje de pasado, realícese tu designio.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>43 Al volver los
encontró otra vez dormidos, porque los ojos no se les mantenían abiertos. 4Los
dejó, se alejó de nuevo y oró por tercera vez, repitiendo las mismas palabras.
45 Al final se acercó a los discípulos y les
dijo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¿Así que durmiendo y
descansando? Mirad, está cerca el momento de que el Hombre sea entregado en
manos de los pecadores. 46¡Levantaos, vamos! Está cerca el que me entrega. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
36-46. Segunda vez que Jesús ora (cf. 14,23). Reverso de la
medalla de la transfiguración. Los mismos tres testigos (36s). Me muero de
tristeza (38), cf. Sal 42,6, grito de dolor de un israelita cautivo al ver a su
Dios menospreciado por los paganos porque no lo libera de! cautiverio. En
paralelo, la angustia de Jesús: el Padre, si no lo salva de sus enemigos, será
ultrajado. Los hombres esperan un Dios que muestre su potencia; si Jesús muere
condenado, despreciarán al Dios de quien se fiaba (27,43.46). Los discípulos
deben aceptar con él el aparente fracaso de esa muerte (38). La petición de
Jesús, condicionada al designio divino (39). Sueño de los discípulos: falta de
identificación con Jesús. Vencer la tentación del mesianismo triunfante
(4,1-11). Alusión a las bravatas de Pedro (26,33-35) (40). Realícese tu
designio, cf. 6,10. Ha llegado el momento, cf. 17,22s.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-62237422804794497182011-07-19T04:45:00.000-07:002016-06-05T05:09:50.388-07:00PRENDIMIENTO Y CONDENA. Predice las negaciones de Pedro. Mt 26,31-35.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="Estilo" style="line-height: 10.8pt; margin: 0cm 3.6pt 0pt 0.2pt; mso-line-height-rule: exactly; text-indent: 16.3pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>(Mc 14,27-31; Lc
22,31-34; Jn 13,36-38)<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>31 Entonces Jesús les
dijo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Esta misma noche
vais a fallar todos a causa de mí, porque está escrito: « Heriré al pastor y se
dispersarán las ovejas del rebaño» (Zac 13,11). 32Pero cuando resucite iré por
delante de vosotros a Galilea.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>33Le repuso Pedro:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Aunque todos fallen
a causa de ti, yo jamás fallaré.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 34Jesús le declaró: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Te aseguro que esta
misma noche, antes de que el gallo cante, renegarás de mí tres veces. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>35pedro le replicó:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Aunque tenga que
morir contigo, jamás renegaré de ti; y los demás discípulos dijeron lo
mismo. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
31-,35. La defección, corno en la parábola del sembrador
(13,21): los que no tienen raíces. Heriré al pastor, en sentido permisivo,
«dejaré que hieran" (cf. 6,13). Nuevo anuncio de la resurrección (32).
Galilea, región limítrofe con los pueblos paganos: allí han de reunirse los
dispersos para comenzar la misión universal (cf. 28,16-20). Presunción de Pedro
(33), a la que corresponderá un fallo mayor que el de los otros (23,12). Se
reniega de Jesús cuando el discípulo no reniega de sí mismo (16,24),
renunciando a toda ambición (34). Testarudez de Pedro; consigue que los demás
no hagan caso a Jesús, sino a él (35).<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-22242155634424864692011-07-19T04:39:00.000-07:002016-06-05T05:07:42.535-07:00B. LA PASCUA DE JESÚS. La preparación. Mt 26,17-30.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="Estilo" style="line-height: 10.8pt; margin: 0cm 3.6pt 0pt 0.2pt; mso-line-height-rule: exactly; text-indent: 16.3pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>17El primer día de
los Ázimos se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>- Dónde quieres que
te preparemos la cena de Pascua? 18 Él contestó: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Id a la ciudad, a
casa de Fulano, y dadle este recado: «El Maestro dice que su momento está cerca
y que va a celebrar la Pascua en tu casa con sus discípulos». <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>19Los discípulos
cumplieron las instrucciones de Jesús y prepararon la cena de Pascua. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>Anuncio de la
traición (Mc 14,17-21; Lc 22,21-23; Jn 13,21-30) <o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>20Caída la tarde se
puso a la mesa con los Doce. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>21Mientras comían,
dijo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Os aseguro que uno
de vosotros me va a entregar. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>22Ellos,
consternados, empezaron a replicarle uno tras otro:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¿Acaso soy yo,
Señor? <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>23Respondió él:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Uno que ha mojado en
la misma fuente que yo me va a entregar. 24El Hombre se va, como está escrito
de él; pero ¡ay de ese hombre que va a entregar al Hombre! Más le valdría a ese
hombre no haber nacido.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>25Entonces reaccionó
Judas, el que lo iba a entregar, diciéndole:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¿Acaso soy yo,
Rabbí? <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Respondió:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Tú lo has
dicho. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>La eucaristía (Mc
14,22-26; Lc 22,15-20; 1 Cor 11,23-25)<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>26Mientras comían,
Jesús cogió un pan, pronunció una bendición y lo partió; luego lo dio a sus
discípulos, diciendo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Tomad, comed: esto
es mi cuerpo.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>27y cogiendo una
copa, pronunció una acción de gracias y se la pasó, diciendo: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Bebed todos de ella,
28 pues esto es la sangre de la alianza
mía, que se derrama por todos para el perdón de los pecados. 29 0s digo que
desde ahora no beberé más de este producto de la vid hasta que llegue el día en
que lo beba entre vosotros, nuevo, estando yo en el reino de mi Padre.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>30y después de cantar
salieron para el Monte de los Olivos. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
17-30. Tríptico. Los Ázimos, panes sin levadura que
sustituían al pan ordinario durante el período pascual (Éx 12,14-20). Los
discípulos recuerdan a Jesús que ha de ser celebrada la cena. Los manda a todos
(Mc: dos) a dar el recado. Su momento es el de su muerte (17-19).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los Doce (20) se identifican con los discípulos (v. 18).
Anuncia la traición: tristeza e inseguridad (22). Mojar en la misma fuente,
gesto de amistad e intimidad (23). Oposición entre el Hombre, el portador del
Espíritu de Dios, y ese hombre, que carece de él (cf. 17,22s). Al entregar al
Hombre a la muerte, judas anula en sí mismo todo valor humano, renuncia para
siempre a su plenitud de hombre. Más le valdría no haber nacido (24). Sin
reproche alguno, Jesús identifica al traidor: último esfuerzo para que
recapacite (25).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuerpo (26), la persona en cuanto identificable y activa;
sangre (27), símbolo de la muerte violenta, denotaba también a la persona en
cuanto entregada a la muerte. Pan, alimento, indispensable para la vida;
símbolo de la Ley. Para el discípulo, la norma de vida es Jesús mismo, su
persona y su actividad. La invitación a comer el pan (26) es una invitación al
seguimiento. Simboliza Jesús su entrega a ellos por amor; ellos, a su vez,
deberán entregarse a todos en el pan que repartan (14,19; 15,36). La copa (27),
símbolo de la pasión y muerte (20,22). La alianza mía, Jesús toma el puesto que
tenía Dios en la antigua alianza (cf. 16,18: «La comunidad mía/mi
comunidad". Invita a beber de la copa, a asimilarse a su entrega (16,24;
26,7). Derramar (28) se dice del Espíritu al 3,1s): quien bebe de la copa,
comprometiéndose a una calidad de amor como el de Jesús, recibe el Espíritu. No
dice Mt que coman el pan ni beban de la copa: la decisión deberán hacerla ante
el hecho de la cruz. Vino nuevo (29, cf. 9,17), amor nuevo: no ya el que se
exigía a Israel, (22,39), sino el servicio a los hombres hasta dar la vida
(20,28). Podrá beberlo a partir de su muerte, por la que entrará en el reino
del Padre (cf. 13,43); serán los discípulos los que produzcan el nuevo fruto de
la vid (21,41).<o:p></o:p></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Estilo" style="line-height: 10.8pt; margin: 0cm 3.6pt 0pt 0.2pt; mso-line-height-rule: exactly; text-indent: 16.3pt;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-29232098549245691862011-07-19T04:25:00.000-07:002016-06-05T05:03:10.845-07:00VI. PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN. A. PLAN PARA MATAR A JESÚS. Mt 26,1-16.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">26</span> 1Cuando acabó este
discurso, dijo Jesús a sus discípulos:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>2-Como sabéis, dentro
de dos días se celebra la Pascua, y entregarán al Hombre para que lo
crucifiquen.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>3Entonces se
congregaron los sumos sacerdotes y los senadores del, pueblo en el palacio del
sumo sacerdote, que se llamaba Caifás, 4y decidieron prender a Jesús a traición
y darle muerte, 5 aunque dijeron:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Durante las, fiestas
no, que podría armarse un tumulto en el pueblo.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>La unción en Betania
(Mc 14,3-6; Jn 12,1-8)<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>6 Estando Jesús en
Betania, en casa de Simón el leproso, 7 se le acercó una mujer llevando un
frasco de perfume de mucho precio y se lo derramó en la cabeza a Jesús, que
estaba reclinado a la mesa.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>8 Al ver aquello, los
discípulos dijeron indignados: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¿Para qué
malgastarlo así? 9 Podía haberse vendido por mucho y habérselo dado a los
pobres.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>10 Jesús se dio
cuenta y les dijo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¿Por qué molestáis a
esta mujer? Está muy bien lo que ha hecho conmigo; 11 a esos pobres los tenéis
siempre entre vosotros; en cambio, a mí no me vais a tener siempre. 12Cuando
ella derramaba el perfume sobre mi cuerpo, me estaba preparando rara la
sepultura. l3 0s aseguro que en cualquier parte de mundo donde se proclame esta
buena noticia, se recordará también en su honor lo que ha hecho ella.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u>Judas vende a
Jesús (Mc 14,10-11; Lc 22,3-6)<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>14Entonces uno de los
Doce, Judas Iscariote, fue a ver a los sumos sacerdotes 15y les propuso:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¿Cuánto estáis
dispuestos a darme si os lo entrego? <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Ellos quedaron en darle
treinta monedas de plata (Zac 11,12). 16Desde entonces andaba buscando ocasión
propicia para entregarlo.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1-16. Tríptico. Jesús conecta la Pascua con su muerte,
insinuando ser él el Cordero pascual (2). Con esta declaración abierta contrasta
el conciliábulo de las autoridades (3s), que quieren Imponer al pueblo el hecho
consumado (21,38) (5).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El perfume, símbolo del amor (Cant 1,12) (7). La mujer
representa a los que dan plena Adhesión a Jesús y, en respuesta a su muerte,
están dispuestos a entregarse hasta el fin (derramar el perfume). Actitud de
los discípulos (cf. 16,22; 17,23; 20,21s) (8). Oponen la ayuda los pobres a la identificación con Jesús; ven
la solución en el dinero, no en la entrega por amor (9). La adhesión
manifestada por la mujer es parte del mensaje (13). Judas pide dinero por
entregar a Jesús (14s); no ha hecho la opción por la pobreza (5,3; 6,24).
Treinta monedas de plata, precio de un esclavo (Zac 11,12; Éx 21,32).<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-7896637801450569102011-07-19T04:11:00.000-07:002016-06-05T04:59:13.628-07:00EL JUICIO DE LAS NACIONES. Mt 25,31-46.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="Estilo" style="line-height: 18.45pt; margin: 0cm 0cm 0pt 16.3pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>31Cuando el Hombre
llegue en su gloria acompañado de todos sus ángeles, se sentará en su trono
real y reunirán ante él a todas las
naciones. El separara a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las
cabras, 33y pondrá a las ovejas a su derecha y a las cabras a su izquierda.
34Entonces dirá el rey a los de su derecha:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Venid, benditos de
mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo.
35Porque, tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber,
fui forastero y me recogisteis, 36estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me
visitasteis, estuve en la cárcel y fuisteis a verme.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>37Entonces los justos
replicarán:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Señor, ¿cuándo te
vimos con hambre y te dimos de comer o con sed y te dimos de beber? 38 ¿Cuándo
llegaste como forastero y te recogimos o desnudo y te vestimos? 39 ¿Cuándo
estuviste enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>40Y el rey les
contestará: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Os lo aseguro: Cada
vez que lo hicisteis con uno de esos hermanos míos tan insignificantes lo
hicisteis conmigo.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>41Después dirá a los
de su izquierda:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Apartaos de mí,
malditos, id al fuego perenne preparado para el diablo y sus ángeles. 42Porque
tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, 43fui
forastero y no me recogisteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la
cárcel y no me visitasteis.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>44Entonces también
éstos replicarán:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Señor, ¿cuándo te
vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel y
no te asistimos?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>45y él les
contestará: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Os lo aseguro: Cada
vez que dejasteis de hacerla con uno de ésos tan insignificantes dejasteis de
hacerla conmigo. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>46Éstos irán al
castigo definitivo y los justos a la vida definitiva. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
31-46. Escena complementaria de «la llegada» descrita en
24,30s. Allí, como salvación para los suyos; aquí se explica la suerte de los
paganos (24,30: todas las tribus de la" tierra; 25,32: todas las
naciones); en ambos casos, llegada del Hombre acompañado de sus ángeles. Época
histórica después de la destrucción de Jerusalén (24,29). No juicio de los judíos-
(19,28), sino únicamente de los paganos. El rey, época del reinado del Hombre
(13,41), que se inaugura con la destrucción de Jerusalén (16,28) y dura hasta
el fin de esta edad. La suerte de los paganos depende de cuál haya sido su
actitud con los más desvalidos (34-36), con quienes se identifica Jesús (40).
Se formulan así para los paganos las condiciones para obtener la vida
definitiva, como antes para los judíos (19,16-19). El castigo definitivo es la
muerte para siempre (46).<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-34791217799800124962011-07-16T13:02:00.000-07:002016-06-05T04:57:06.676-07:00PARÁBOLA DE LOS TALENTOS. Mt 25,14-30.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b> </b><b>14Es como un hombre que,
al irse de viaje, llamó a sus empleados y los dejó encargados de sus bienes: 15
a uno le dejó cinco talentos de plata, a otro dos, a otro uno, según sus
capacidades; luego se marchó.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>16El que recibió
cinco talentos fue enseguida a negociar. Con ellos y ganó otros cinco; 17 el
que recibió dos hizo lo mismo y ganó
otros dos; 18 en cambio, el que recibió uno hizo un hoyo en la tierra y
escondió el dinero de su señor.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>19 Al cabo de mucho
tiempo volvió el señor de aquellos empleados y se puso a saldar cuentas con
ellos. 20Se acercó al que había recibido cinco talentos y le presentó otros
cinco, diciendo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Señor, cinco
talentos me dejaste; mira, he ganado
otros cinco.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 21Su
señor le respondió:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¡Muy bien, empleado
bueno y fiel! Has sido fiel en lo poco, te pondré al frente de mucho; pasa a la
fiesta de tu señor.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 22Se acercó luego el que había recibido dos
talentos, y dijo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Señor, dos talentos
me dejaste; mira, he ganado otros dos.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>23Su señor le
respondió:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> -¡Muy bien, empleado bueno y fiel! Has sido
fiel en lo poco, te pondré al frente de mucho; pasa a la fiesta de tu Señor.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 24Finalmente se acercó al que había recibido
un talento y dijo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Señor, supe que eres
hombre duro, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces; 25 Me
asusté y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>26El señor le
replicó:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-¡Empleado malvado y
holgazán! ¿Sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? 2 Pues
entonces debías haber puesto mi dinero en el banco, para que al volver yo
pudiera recobrar lo mío con los intereses.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>28Quitadle el talento
de plata y dádselo al que tiene diez; 29 porque al que produce se le dará hasta
que le sobre, mientras al que no produce se le quitará hasta lo que había
recibido, 30y a ese empleado inútil, echadlo fuera, a las tinieblas: allá será
el llanto y el rechinar de dientes.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
14-30. Vuelve a inculcar el sentido de responsabilidad: hay
que poner a la obra los dones recibidos. La pusilanimidad y el miedo al riesgo,
que nacen de un falso concepto del Señor (25), son intolerables; cf. 13,12.<o:p></o:p></div>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-frame-height: 228.45pt; mso-element-frame-width: 282.45pt; mso-element-left: 319.5pt; mso-element-top: 309.15pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame;">
<b> </b><b> </b><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" style="height: 305px; text-align: justify; width: 376px;" vspace="0"><tbody>
<tr><td height="305" style="background-color: transparent; border: rgb(0, 0, 0); padding: 0cm;" valign="top"><span style="font-size: small;"><b> </b></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-52587566650662444292011-07-16T12:38:00.000-07:002016-06-05T04:54:19.817-07:00PARÁBOLA DE LAS DIEZ MUCHACHAS. Mt 25,1-13.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-frame-height: 163.2pt; mso-element-frame-width: 285.35pt; mso-element-left: 1.95pt; mso-element-top: 375.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">25</span> 1 Entonces se parecerá el
reino de Dios a diez muchachas que cogieron sus candiles y salieron a recibir
al no vio. 2Cinco eran necias y cinco sensatas. 3Las necias, al coger los
candiles, se dejaron el aceite; "las sensatas, en cambio, llevaron alcuzas
de aceite además de los candiles.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>5Como el novio
tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron. 6 A medianoche se oyó gritar:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> -¡Que llega el novio, salid a recibirlo!<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>7 Se despertaron
todas y se pusieron a despabilar los candiles. 8 Las necias dijeron a las
sensatas:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> -Dadnos de vuestro aceite, que los candiles
se nos apagan.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>9pero las sensatas
contestaron:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Por si acaso no hay
bastante para todas, mejor es que vayáis a la tienda a comprarlo.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>10 Mientras iban a
comprar o legó el novio: las que estaban preparadas entraron con él al banquete
de bodas y se cerró la puerta. 11Cuando por fin llegaron las otras muchachas,
se pusieron a llamar:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Señor, señor, ábrenos.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>12 Pero él respondió:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>-Os aseguro que no sé
quiénes sois. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>13Por tanto,
manteneos despiertos, que no sabéis el día ni la hora. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1 - 13. La muerte, en sí misma, nada de terrible ni de
decisivo corona la vida que se ha llevado (13: «manteneos despiertos», cf.
13,42ss). Necias, sensatas: alusión a la parábola de las dos casas (7,24-27).
Responsabilidad personal.<o:p></o:p></div>
</div>
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"> <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" style="height: 21pt; width: 36.75pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="" src="file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"> </v:imagedata></v:shape></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-60257411187848855482011-07-16T12:27:00.000-07:002016-06-05T04:51:24.705-07:00RESPONSABILIDAD DE LOS DISCÍPULOS. Mt 24,45-51.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-frame-height: 165.1pt; mso-element-frame-width: 285.35pt; mso-element-left: 1.7pt; mso-element-top: 146.9pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame;">
<strong> </strong><br />
<strong> </strong><strong> </strong><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 45 ¿Dónde está ese siervo fiel, y
sensato, encargado por el señor de dar a su servidumbre la comida a sus horas? <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 46 Dichoso el tal
siervo si el señor, al llegar, lo encuentra cumpliendo con su obligación.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 47 Os aseguro que le con
fiará la administración de todos sus bienes.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 48 Pero si el canalla del
siervo, pensando que su señor tardará,<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 49 empieza a maltratar a sus compañeros y a comer y beber
con los borrachos,<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 50 el día que menos se lo
espera y a la hora que no ha previsto, llegará el señor<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 51y cortará con él,
asignándole la suerte de los hipócritas. Allí será el llanto y el rechinar de
dientes.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EXPLICACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
45-51. Actitud de servicio mutuo en la comunidad. La
responsabilidad confiada por Jesús es continua. La actitud que se tenga en el
momento de la llegada (momento de la prueba y persecución) será fruto de la que
se ha tenido durante la vida.<o:p></o:p></div>
</div>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-frame-height: 47.75pt; mso-element-frame-width: 285.1pt; mso-element-left: 1.95pt; mso-element-top: 319.45pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" style="height: 64px; text-align: justify; width: 380px;" vspace="0"><tbody>
<tr><td height="64" style="background-color: transparent; border: rgb(0, 0, 0); padding: 0cm; text-align: left;" valign="top"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-TRAD" style="color: #2f3724; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"><span style="color: black; font-size: small;"> </span></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="color: #2f3724; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"><span style="color: black; font-size: small;"> </span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-50199861578794773362011-07-03T11:16:00.000-07:002016-06-05T04:48:52.596-07:00C. FUERA DEL TEMPLO. Mt 24,1-44.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large;"><strong><span style="font-size: small;">PREDICCIÓN DE LA RUINA DEL TEMPLO</span>.</strong></span><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">24 </span><span style="font-size: small;">1 Jesús salió del templo; mientras iba de camino se le acercaron sus discípulos y le señalaron los edificios del templo,</span></strong><br />
<strong>2 pero él les repuso:</strong><br />
<strong> - ¿Veis todo eso, verdad? Os aseguro que no dejarán ahí piedra sobre piedra que no derriben.</strong><br />
<br />
<strong>PREGUNTA DE LOS DISCÍPULOS.</strong><br />
<br />
<strong> 3 Estando él sentado en el Monte de los Olivos, se le acercaron los discípulos y le preguntaron aparte:</strong><br />
<strong> - Dinos cuándo va a ocurrir eso y cuál será la señal de tu venida y del fin de esta edad.</strong><br />
<br />
<strong>RESPUESTA DE JESÚS.</strong><br />
<strong>LA CAÍDA DE JERUSALÉN NO ANUNCIA LA RESTAURACIÓN, DARÁ COMIENZO AL PROCESO LIBERADOR.</strong><br />
<br />
<strong> 4 Jesús les contestó:</strong><br />
<strong> 5 -¡Cuidado con que nadie os engañe! Porque llegarán muchos diciendo en nombre mío: "Yo soy el Mesías", y engañarán a muchos.</strong><br />
<strong> 6 - Vais a oír estruendo de batallas y noticias de batallas; mirad, no os excitéis, que eso tiene que suceder, pero todavía no es el fin.</strong><br />
<strong> 7 Porque se alzará nación contra nación y reino contra reino, habrá hambre y terremotos en diversos lugares, </strong><br />
<strong>8 pero todo eso es el principio de los dolores.</strong><br />
<br />
<strong>LA MISIÓN: PERSECUCIÓN Y FIDELIDAD.</strong><br />
<br />
<strong> 9 Entonces os entregarán al suplicio y os matarán, por mi causa os odiarán todos los pueblos;</strong><br />
<strong>10 entonces fallarán muchos, y se delatarán y se odiarán unos a otros.</strong><br />
<strong> 11 Surgirán muchos profetas falsos y extraviarán a muchos;</strong><br />
<strong>12 al crecer la iniquidad, se enfriará el amor de la mayoría,</strong><br />
<strong>13 pero el que resista hasta el fin, ése se salvará.</strong><br />
<strong> 14 Y la buena noticia del Reino se proclamará en el mundo entero, como prueba contra todos los pueblos. Entonces llegará el fin.</strong><br />
<br />
<strong>LA RUINA DE JERUSALÉN: NO HABRÁ SEÑAL SALVADORA.</strong><br />
<br />
<strong> 15 Cuando veáis que está <em>en el lugar santo el execrable devastador </em>que anunció el profeta Daniel -téngalo presente el lector-,</strong><br />
<strong>16 entonces, los que estén en Judea, que huyan a los montes;</strong><br />
<strong>17 quien esté en la azotea, que no baje a coger nada de casa;</strong><br />
<strong>18 quien esté en el campo, que no vuelva por el manto.</strong><br />
<strong> 19 ¡Pobres las que estén encinta o criando en aquellos días! </strong><br />
<strong>20 Pedid que vuestra huida no caiga en invierno o en día de precepto,</strong><br />
<strong>21 porque habrá entonces una angustia tan grande <em>como no la ha habido desde el principio de la humanidad </em>ni la habrá nunca más.</strong><br />
<strong>22 Si no se hubiesen acortado aquellos días, no se salvaría ningún mortal, pero por los elegidos se acortarán aquellos días.</strong><br />
<strong> 23 Entonces, si alguien os dice: "Mira, aquí está el Mesías" o "Míralo allí", no lo creáis;</strong><br />
<strong>24 porque surgirán mesías falsos y profetas falsos y ofrecerán señales y prodigios, que engañarían, si fuera posible, también a los elegidos.</strong><br />
<strong>25 Mirad que os he prevenido.</strong><br />
<strong> 26 Por tanto, si os dijeren: "Mira, que está en el desierto", no vayáis; "Mira, que está en el sótano", no os lo creáis.</strong><br />
<strong>27 Porque, igual que el relámpago sale del levante y brilla hasta el poniente, así ocurrirá con la llegada del Hombre.</strong><br />
<strong>28 Allí donde esté el cadáver, se reunirán los buitres.</strong><br />
<br />
<strong>EL PROCESO LIBERADOR EN LA HISTORIA.</strong><br />
<br />
<strong> 29 Inmediatamente después de la angustia de aquellos días, <em>el sol se hará tinieblas, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán </em>del cielo, <em>las potencias del cielo vacilarán.</em></strong><br />
<strong> 30 Entonces brillará en el cielo la señal del Hombre, y <em>todas las razas de la tierra se golpearán el pecho a</em>l ver <em>llegar al Hombre sobre las nubes, </em>con gran potencia y gloria.</strong><br />
<strong>31 Y enviará a sus ángeles con trompetas sonoras, y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos, de un confín a otro del cielo.</strong><br />
<br />
<strong>LA RUINA DE JERUSALÉN: SU MOMENTO.</strong><br />
<br />
<strong> 32 De la higuera, aprended el sentido de la parábola: cuando ya sus ramas se ponen tiernas y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.</strong><br />
<strong>33 Así también vosotros: cuando veáis todas esas cosas, sabed que está cerca, a las puertas.</strong><br />
<strong> 34 Os aseguro que no pasará esta generación antes que todo eso se cumpla.</strong><br />
<strong>35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.</strong><br />
<br />
<strong>CONFIANZA EN EL PADRE. VIGILANCIA.</strong><br />
<br />
<strong> 36 En cambio, en lo referente al día aquel o el momento, nadie entiende, ni siquiera los ángeles del cielo ni el Hijo, sólo y únicamente el Padre.</strong><br />
<strong> 37 Ahora bien, lo que pasó en tiempos de Noé pasará en la llegada del Hombre;</strong><br />
<strong>38 es decir, lo mismo que en los días antes del diluvio la gente comía, bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca</strong><br />
<strong>39 y, estando ellos desprevenidos, llegó el diluvio y se los llevó a todos, así sucederá también en la llegada del Hombre.</strong><br />
<strong>40 Entonces, dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán;</strong><br />
<strong>41 dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán.</strong><br />
<strong>42 Por tanto, manteneos despiertos, pues no sabéis qué día va a llegar vuestro Señor.</strong><br />
<strong> 43 Ya comprendéis que si el dueño de casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, se quedaría en vela y no lo dejaría abrir un boquete en su casa.</strong><br />
<strong>44 Pues estad también vosotros preparados, que cuando menos lo penséis llegará el Hombre.</strong><br />
<br />
EXPLICACIÓN.<br />
<br />
1 - 44. Salida definitiva del templo. Los edificios del templo, orgullo de Israel (1s). Respuesta de Jesús: predicción de ruina total (1-2). Ninguna reacción de asombro o dolor por parte de los discípulos, sólo preguntan cuándo ha de suceder. Para ellos, esa ruina anunciaría la restauración de Israel (Dn 9,24-27); la salvación del pueblo y el reino mesiánico coincidirían con el momento del desastre. Preguntan por la fecha y por la señal extraordinaria que anunciará la intervención divina. <em>Tu venida, </em>para inaugurar el reino mesiánico; e<em>l fin de esta edad, </em>en boca de los discípulos, el paso de la opresión de Israel al reino mesiánico triunfal (cf. 28,20) (3). Deshace Jesús el equívoco latente en la pregunta: la ruina del templo no significa la llegada de ese Reino. Impostores (4s). Las guerras y desastres no anuncian el fin; son el principio de los dolores que desembocarán en el nacimiento de la humanidad nueva (6-8).<br />
<br />
Aclarado este punto, exposición de las persecuciones que seguirán a la predicación del mensaje en el mundo entero (9-12). Constancia (13). El Reino final <em>(el fin) </em>ha de incluir a los paganos (14).<br />
<br />
Responde a la pregunta acerca de la señal. No habrá señal milagrosa, sino desastre histórico: la invasión de Palestina por un ejército extranjero <em>(el execrable devastador </em>(15); Dn 9,27; 11,31; 12,11). No hay posibilidad de resistencia; urgencia de la huida (16-18). Lamentación: magnitud del desastre (19-21). Dios es fiel, conoce a los que han sido fieles a la alianza <em>(los elegidos, </em>el resto de Israel) y los salvará del desastre (22). Nuevo aviso: no habrá salvación milagrosa en el último momento (cf. Jr. 28,1-17; 21,1-7) (23-25), ni verdadero Mesías como rebelde que reúne fuerzas <em>(desierto), </em>ni como clandestino <em>(sótano) </em>(26). Su llegada (cambio de "Mesías" por e<em>l Hombre) </em>será manifiesta al cumplirse la destrucción de Jerusalén (27-28).<br />
<br />
Acontecimientos de la época histórica que sigue a la destrucción de Jerusalén (29-31). Conmoción cósmica: figura profética para la caída de un imperio o reino enemigo de Dios (Is 13,10; 34,4; Ez 37,7-8; Jl 3,3; 4,15). Después de Jerusalén, caerán otros regímenes opresores. <em>Sol, luna, </em>divinidades paganas (Dt 4,19); <em>estrellas, potencias, </em>regímenes paganos; la caída de Jerusalén ha sido el principio de los dolores (v.8). Acción del Hombre en la historia: ir derribando a los poderes enemigos del hombre. Cada caída de un régimen opresor es una "llegada" del Hombre, que en él manifiesta su gloria y fuerza. La enseñanza del Hombre (cf. Is 11,12) (30) convocará al Israel mesiánico universal; los perseguidores (cf. Zac 12,10.14) reconocerán el triunfo del Ho<em>mbre. </em>"Trompeta" para consagrar a los suyos (Is 27,13) de los cuatro vientos (Zac 8,7-8; Dt 30,4). La llegada del Hombre no indica el fin del mundo: es sólo para reunir a los suyos <em>(sus elegidos) </em>que han dado la vida en la persecución suscitada por la proclamación de la buena noticia (v.13).<br />
<br />
Cuestión de la fecha (32-35, cf. v.3). <em>La parábola </em>es la de la viña (21,43; "se os quitará a vosotros el reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos"). Señal de la inminencia: destrucción (v.15) y esperanza: está a las puertas el momento en que el reinado de Dios se transfiera a otro pueblo (21,43); entrada de los paganos, dentro de la misma generación (cf. 16,28). Inauguración del reinado del Hombre, que se extenderá hasta el fin de la historia (13,41) y dejará paso al reinado del Padre (13,44; 34-35).<br />
<br />
<em>Aquel día </em>(36), el de la reunión con el Hombre en el reino definitivo (v.31); <em>aquella hora, </em>la de la persecución (v.9). La ayuda a los discípulos y su reivindicación están en manos del Padre (cf. 22,44, la reivindicación del Mesías).<br />
<br />
Explica "la llegada" (v.30) (37-41): inesperada para la sociedad como un todo, que sólo piensa en asegurar la continuidad de la vida (comer y beber, casarse) (37-41). Para los discípulos, vigilancia (42-44): <em>Mantenerse despierto </em>indica solidaridad e identificación con la muerte de Jesús (cf. 26,38.40.41): siempre preparados (44) para la hora<em> </em>de la persecución, dispuestos a dar la vida (cf. v.13),</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365461872061015119.post-65230286843296374702011-07-03T10:27:00.000-07:002016-06-05T04:45:48.440-07:00LAMENTO POR JERUSALÉN. Mt 23,37-39.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<strong> 37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían! ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos como la clueca reúne a sus pollitos bajo las alas, pero no habéis querido!</strong><br />
<strong>38 Pues mirad, v<em>uestra casa se os quedará desierta </em>(Jr 7,14), y</strong><br />
<strong>39 os digo que ya no volveréis a verme hasta que exclaméis: <em>¡Bendito el que viene en nombre del Señor! </em>(Sal 118,26).</strong><br />
<br />
EXPLICACIÓN.<br />
<br />
37 - 39. La ciudad santa se ha convertido en asesina (cf. Is 1,21-23). Imagen del ave que protege a sus polluelos (Dt 32,10s; Is 31,5; Sal 36,8).<br />
<br />
El amor de Jesús por Israel ha fracasado ante la mala voluntad (37). Predicción de la ruina (cf. Jr 22,5; 12,7; 1 Re 9,7ss). <em>Vuestra casa, </em>la ciudad y la nación misma. Su encuentro con Israel en el futuro, condicionado a la conversión (38-39).</div>
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